V\u00e1\u017een\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 v \u010cesk\u00e9 republice,<\/p>\n\n\n\n
v rozhovoru s Tom\u00e1\u0161em Petrem jsem p\u0159ed p\u00e1r dny mluvil o\n\u017eivotn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch \u010desk\u00fdch waldorfsk\u00fdch \u0161kol. Zkou\u0161\u00ed – stejn\u011b jako svobodn\u00e9\n\u0161koly v mnoha jin\u00fdch zem\u00edch – st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1t\u011b\u017e ze strany st\u00e1tn\u00edch \u0161koln\u00edch\n\u00fa\u0159ad\u016f, kter\u00e9 vytv\u00e1\u0159ej\u00ed zd\u00e1nliv\u011b u\u017e\u0161\u00ed s\u00ed\u0165 kontrol, testov\u00e1n\u00ed, po\u017eadavk\u016f na\nzpr\u00e1vy ze \u0161kol atd. Veden\u00ed \u0161kol a u\u010ditel\u00e9 v kolegi\u00edch pro\u017e\u00edvaj\u00ed \u010d\u00edm d\u00e1l v\u011bt\u0161\u00ed\n\u010d\u00e1st sv\u00e9ho skute\u010dn\u00e9ho \u00fakolu, vyu\u010dov\u00e1n\u00ed nad\u0161en\u00edm a motivac\u00ed \u017e\u00e1k\u016f, tv\u016fr\u010d\u00ed\npedagogick\u00e9 pr\u00e1ce, ale tak\u00e9 podpory plodn\u00e9 spolupr\u00e1ce s kolegy a s rodi\u010di,\nkte\u0159\u00ed pom\u00e1haj\u00ed budovat \u0161koln\u00ed prost\u0159ed\u00ed nezbytn\u00e9 pro kvalitu v\u00fduky tak, \u017ee to\nv\u0161echno ustupuje rostouc\u00ed byrokracii, kde nen\u00ed d\u016fv\u011bra, ale \u0161koln\u00edmu \u017eivotu\ndominuje ned\u016fv\u011bra. Veden\u00ed \u0161kol a u\u010ditel\u00e9 jsou neust\u00e1le pod tlakem dodr\u017eov\u00e1n\u00ed\nlh\u016ft, p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed zpr\u00e1v, vytv\u00e1\u0159en\u00ed dokumentace, \u017e\u00e1ci se nad\u00e1le p\u0159ipravuj\u00ed na\ntesty, kter\u00e9 obvykle velmi m\u00e1lo zohled\u0148uj\u00ed t\u00e9m\u011b\u0159 sto lety prov\u011b\u0159en\u00e9 waldorfsk\u00e9\npedagogick\u00e9 principy, a tak se pomalu m\u011bn\u00ed forma a obsah do takov\u00e9 m\u00edry, \u017ee je nakonec\nohro\u017eena identita waldorfsk\u00e9ho vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed. <\/p>\n\n\n\n
Domn\u00edv\u00e1me se, \u017ee nastal \u010das, kdy bychom se m\u011bli k tomuto\nprobl\u00e9mu z\u00e1sadn\u011b vyj\u00e1d\u0159it. To by m\u011bly nutn\u011b u\u010dinit waldorfsk\u00e9 \u0161koly, ale mohlo to\nby b\u00fdt tak\u00e9 uskute\u010dn\u011bno ve spolupr\u00e1ci s u\u010diteli a s lidmi z jin\u00fdch \u0161kol, z klasick\u00fdch\nst\u00e1tn\u00edch, z Montessori \u0161kol nebo tak\u00e9 z c\u00edrkevn\u00edch \u0161kol atd. Proto\u017ee krom\u011b\nprobl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 jsou specifick\u00e9 pro waldorfsk\u00e9 vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed, poci\u0165uj\u00ed i\npedagogov\u00e9 na jin\u00fdch \u0161kol\u00e1ch trend sm\u011brem k v\u011bt\u0161\u00ed kontrole a k men\u0161\u00ed d\u016fv\u011b\u0159e jako\notravn\u00fd, odborn\u011b \u0161patn\u00fd a kontraproduktivn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
A\u0165 u\u017e ve waldorfsk\u00fdch \u0161kol\u00e1ch nebo v \u0161ir\u0161\u00edm kruhu, bychom m\u011bli\nspolu str\u00e1vit v\u00edkend v uvoln\u011bn\u00e9 atmosf\u00e9\u0159e a za\u010d\u00edt mluvit o situaci bez\nkonkr\u00e9tn\u00edho c\u00edle. Dovedu si p\u0159edstavit, \u017ee by to mohlo v\u00e9st k vytvo\u0159en\u00ed n\u011bjak\u00e9ho\nmanifestu, kter\u00fd by m\u011bl b\u00fdt potom \u0161iroce propagov\u00e1n – jasn\u00e1 a od\u016fvodn\u011bn\u00e1 v\u00fdzva\nk zamy\u0161len\u00ed nad oblast\u00ed v\u00fdchovy. Ale mo\u017en\u00e1 by bylo dobr\u00e9, kdybychom v\u0161ichni o\nt\u011bchto v\u011bcech prost\u011b jenom mluvili.<\/p>\n\n\n\n
Jsem n\u011bkolik let mentorem nebo tak\u00e9 jenom hostem v n\u011bkter\u00fdch\nva\u0161ich \u0161kol\u00e1ch a r\u00e1d bych p\u0159isp\u011bl k takov\u00e9mu rozhovoru. N\u011bkte\u0159\u00ed z v\u00e1s se budou\nstejn\u011b sch\u00e1zet p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed v\u00edkend, jak v\u00edm, a mo\u017en\u00e1 i tento probl\u00e9m bude t\u00e9matem.\nPokud ano, cht\u011bl bych d\u00e1t rozhovoru impuls n\u011bkolika kl\u00ed\u010dov\u00fdmi slovy nebo\not\u00e1zkami.<\/p>\n\n\n\n
* Jak\u00e9 \u00fa\u010dinky m\u00e1 sou\u010dasn\u00fd \u0161koln\u00ed re\u017eim na polaritu mezi\nstrachem a d\u016fv\u011brou ve \u0161kole?<\/p>\n\n\n\n
* Jak to zasahuje do z\u00e1kladn\u00edho zp\u016fsobu u\u010den\u00ed se pro\u017eitkem, p\u0159es\nzku\u0161enosti k pojm\u016fm? Je t\u0159eba si uv\u011bdomit, \u017ee pouze pojem, kognitivn\u00ed nebo\nintelektu\u00e1ln\u00ed v\u00fdsledek je m\u011b\u0159iteln\u00fd, a proto je takto byrokraci\u00ed vn\u00edm\u00e1n,\nzat\u00edmco pro\u017eitky a zku\u0161enosti nejsou m\u011b\u0159iteln\u00e9, ale \u010dasto jsou pro u\u010den\u00ed mnohem\nd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
* Jinak \u0159e\u010deno, na\u0161e cesta mus\u00ed v\u00e9st od v\u00e1\u0161n\u011b (nad\u0161en\u00ed) p\u0159es\nkreativitu a iniciativu ke kvalit\u00e1m jako je za\u010dlen\u011bn\u00ed, p\u00edle a nakonec k\nm\u011b\u0159iteln\u00fdm v\u00fdsledk\u016fm. Dnes je v\u0161ak sklon k opaku – zam\u011b\u0159en\u00ed hlavn\u011b na\nm\u011b\u0159iteln\u00e9 v\u00fdsledky, vy\u017eaduj\u00edc\u00ed p\u00edli a za\u010dlen\u011bn\u00ed a \u010dasto jsou tak ji\u017e z\u00e1klady\niniciativy, kreativity a nad\u0161en\u00ed zni\u010deny. Jak se s t\u00edm vyrovn\u00e1v\u00e1me?<\/p>\n\n\n\n
* Kde je p\u00e9\u010de o zv\u011bdavost?<\/p>\n\n\n\n
* Jak\u00e9 jsou dan\u00e9 podm\u00ednky v situaci vzr\u016fstaj\u00edc\u00ed osam\u011blosti\nevropsk\u00e9 ml\u00e1de\u017ee?<\/p>\n\n\n\n
* Jak\u00e9 jsou jejich d\u016fsledky na nad\u0161en\u00ed a kvalitu u\u010ditel\u016f?<\/p>\n\n\n\n
* Co to znamen\u00e1 pro pedagogick\u00e9 veden\u00ed ve \u0161kol\u00e1ch?<\/p>\n\n\n\n
* Jak lze \u017e\u00edt v syst\u00e9mu, kter\u00fd samoz\u0159ejm\u011b vy\u017eaduje nejen\nv\u00edt\u011bze, ale i ur\u010dit\u00e9 procento pora\u017een\u00fdch?<\/p>\n\n\n\n
* Jak m\u016f\u017ee b\u00fdt \u0161kola znovu m\u00edstem, kde jsou \u017e\u00e1ci p\u0159ipraveni v\u00edce\nna \u017eivot ne\u017e jen na dal\u0161\u00ed test. Jak m\u016f\u017eeme v dan\u00e9m syst\u00e9mu podporovat\nhumanistick\u00e9 aspekty \u0161koly?<\/p>\n\n\n\n
Tyto a podobn\u00e9 ot\u00e1zky by m\u011bly b\u00fdt d\u016fkladn\u011b promy\u0161leny a\nodpov\u011bdi jasn\u011b formulov\u00e1ny.<\/p>\n\n\n\n
Co mysl\u00edte?<\/p>\n\n\n\n
S kolegi\u00e1ln\u00edmi pozdravy<\/p>\n\n\n\n
Godi Keller<\/p>\n\n\n\n
\u010cesk\u00e9 Bud\u011bjovice, Martinstag 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u00e1\u017een\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 v \u010cesk\u00e9 republice, v rozhovoru s Tom\u00e1\u0161em Petrem jsem p\u0159ed p\u00e1r dny mluvil o \u017eivotn\u00edch podm\u00ednk\u00e1ch \u010desk\u00fdch waldorfsk\u00fdch \u0161kol. Zkou\u0161\u00ed – stejn\u011b jako svobodn\u00e9 \u0161koly v mnoha jin\u00fdch zem\u00edch – st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1t\u011b\u017e ze strany st\u00e1tn\u00edch \u0161koln\u00edch \u00fa\u0159ad\u016f, kter\u00e9 vytv\u00e1\u0159ej\u00ed zd\u00e1nliv\u011b u\u017e\u0161\u00ed s\u00ed\u0165 kontrol, testov\u00e1n\u00ed, po\u017eadavk\u016f na zpr\u00e1vy ze \u0161kol atd. Veden\u00ed \u0161kol a u\u010ditel\u00e9 v kolegi\u00edch pro\u017e\u00edvaj\u00ed … Continue reading